פבלו פיקאסו, אישה עם תריסים (פרט), פריז, שנת 1936, פיקאסו הלאומי במוזיאון
תמונה © RMN-Grand Palais (Musée Picasso de Paris) / ז'אן-ז'יל בריזי © Succession Picasso, 2016

מימי קדם, מצרים, יוונים ומזרחיים, ייחסו לזה חשיבות רבה ופירשו את החלומות שהם השוו למיתוסים קולקטיביים גדולים וניתחו כאזהרה מהשמיים, האומנים או החזונות הקדומים.

בסוף המאה ה -XNUMX, אמנים רבים ייצגו את החלום כגילוי של יקום אחר שהפך את המציאות האובייקטיבית; הניסיון לצייר את הדמות החלומית הייתה מבחינתם דרך לעבור את גבולות האמנות, להרחיב את תחומה ולהגיד על כוחותיה החדשים. סגל זה לפענוח מוזרות הנפש ליצירת ייצוגים דמיוניים יכול להיחשב כמטאפורה לאמנות עצמה.

כתבי פרויד, בראשית המאה העשרים, על פרשנות חלומות, חשפו אותם כדרך המיוחלת לגישה אל הלא-מודע, הקושר את הנושא לתחום דמיוני עצום זה. הפסיכואנליזה אפשרה להבין את החלום הנחשב כמרבה סוריאליסטי שאפשר לפענח את חוקיו. לאחר מכן האמנים העזו לפגוש את הדיאלוג הפנימי שלהם, את הפנטזיות שלהם, את השטחים הלא ידועים האלה, את מבני הדמיון, תיאטרון הסמלים, שנמלטים מאילוצי המציאות, לייצג אותם.

התערוכה מאורגנת בשבעה מדורים המראים את הרגעים השונים של הלילה:

שינה. התערוכה היא חוויה חלומית אמיתית המסופרת כמו חלום. במבוא למסלול, האורח חוצה את מפעל השינה (2005) מאת כריסטוף ברדאואר ומארי פג'וס, ואז קורא את מילת השעון שנכתבה בניאון על ידי קלוד לייק: חלום! (2008). ואז הוא נרדם בעקבות הדמויות הנשיות של אודילון רדון, אוגוסט רודין, פליקס וולטון, סלבדור דאלי, או אפילו פבלו פיקאסו.

הלילה. מסוף המאה ה -XNUMX, הייצוגים הליליים של אמנים סימבוליסטים החלו לעבור לתחום המציאות הפנימית. חזון של ויקטור הוגו מתחיל את המסע הזה אל הלא מציאותי בו החלום הפנטסטי נוטה למוזר. הנופים הליליים של ויליאם דגובה דה נונקס והערפילים הזוהרים של ליאון שפיליארט מבשרים על הריאליזם הקסום של פול דלו. היער, מקום של כל האפשרויות הדמיוניות, הופך לגבול החלום שהעצמה מקס ארנסט, יקום מטריד שממנו יוצאים יצורים מוזרים נסחפים בהשראה.

החלום. בשנת 1900, הולדת הפסיכואנליזה, אז פרסום מניפסט הסוריאליזם, בשנת 1924, הציעה רפרטואר איקונוגרפי חדש לאמנים שהעזו במלואם למבוך הנפש. הייצוג של החלום משחרר את הסובייקטיביות.

ויקטור בראונר חושף תופעות אזוטריות קדומות, איב טנגוי נמלט למרחבי המחשבה הנטושים, סלבדור דאלי, בהשראת חופים קטלוניים, מצייר נופים פרנואידים המאוכלסים על ידי בעלי חיים מיתיים, ואילו מאן ריי חולם על שפתי המוזה שלו , כוכב חושני מוזר שצף מעל מצפה הכוכבים בפריס.

הפנטזיות. היקום הסוריאליסטי מאוכלס בדמויות נשיות דיאפניות או צנוניות, אהבות מטורפות בלתי נגישות שמשוטטות, כמו פסלים, יצירות של פליקס לאביס או מופשטות בעדינות מתחת למברשתו של וילהלם פרדי. מעבר ל"ארוטיקה מעוטרת ", הפילוסופיה של המרקיז דה שדה זוכה בתמונות המרמזות של האנס בלמר ובקולאז'ים של ג'ינדריך סטירסקי.

הסיוט. החל מ"שינה של התבונה "שאייר פרנסיסקו דה גויה ועד חזיונותיו התופתיים של מרסל ברונונו, האמנים מייצרים מפלצות מפחידות, תמנונים מרושעים, ספינגים חידתיים, נחשים היברידיים של ולר ברנרד וחרקים אחרים של ז'רמן ריצ'ייר.

הזיה. החלום המתעורר, היקר לסוריאליסטים בפעילות הגישוש שלהם של הלא מודע, משקה את כל צורות הניסוי. הרישומים המסקאליניסטים של אנרי מישו, תצלומיו של ריימונד היינס וציורי חלומותיו של אבוריג'ין קרובים חזותית ליצירותיו הקינטיות של ויקטור ואסארלי. פסיכדלית, ה- Dreamachine (1961) מאת בריון גיסין היא "יצירת האמנות היחידה שאפשר להסתכל עליה בעיניים עצומות", שם אתה מקבע את האור המסונכרן של נורה דרך עפעפיים סגורים, להזיות .

שעון מעורר. ברכבת עם ברנרד פלוסו, במרפסת הפוכה במפרץ הונג קונג, על פי משחקי האשליה של פיליפ רמט, בחדר של סנדי סקוגלונד מוקף בדגים צפים או לאור הירח המלא הסיני שצולם על ידי דארן אלמונד, המבקר מתעורר לקצב האקראי של הקרילון של פייר הוי (1997), דרכו כולם מוזמנים להשיב בחלום את סימפוניה של ג'ון קייג '(1948).