מצד אחד, יש את פרנק קאפאים, "ל'אוואלור", סוחר בעיר לונדון, גאון בהשתלטות על חברות, שיש לו תיאבון זועם לחיים, כוח, כסף, הכל. מצד שני, מטרתה: חברה פורחת, "הכבל הצרפתי של שרבורג". המנכ"ל ועוזרו, מבוגר, מסרו את חייהם לחברה. הם מאמינים בהרחבת הרווחה הכללית על ידי התעשייה, הם אוהבים את עבודתם, נאבקו כדי להתמודד עם משברים וגאים בכך. הצופה ממוקם מול שני המחנות הללו, כמו בטבעת אגרוף. מי ינצח את המשחק?

אך היזהרו, כמו מעשיות הסיפורים, הבולע הזה מושך, אפילו צומח! מצחיק ומסולק, הבימוי, של קצב קל מנוקד על ידי סוללה שעליה השחקנים מסתובבים, מדגיש את זמננו. זה סוף עידן הקפיטליזם הנצרך, הנצרך ...

האם האדם עדיין ותמיד זאב עבור האדם? יצירת L'Avaleur מתרחשת במסגרת מחזור של פגישות ויצירות סביב מושגי "עבודה" ו"עושר "שיזם טרטו דה פראנס.

הצגה

זה ההקשר של החברה בה אנו נמצאים, המערכת בה אנו חיים במדינותינו, שהובילה אותי באופן טבעי לחדר הזה והובילה אותי לא להצטרך להסביר סיבות או למצוא פתרונות, אלא לחפש, מלכתחילה, מאיפה נובע הרוע. אנו עומדים בפני השאלות הללו שהציבו במאה ה -1840 הפילוסוף תומס הובס עם התבוננות זו: "במצב הטבע האדם הוא זאב לאדם". לאחר סיורם של לה פייזור ובלזק לעולם הבורסה של פריז בשנות הארבעים של המאה העשרים, רציתי לעשות צעד גדול אחורה בזמן עם אבאלור זה, דה-פייזר הזה, משמיד הערך הזה שפועל ב שנות האלפיים.

תמיד יש זולל ונטול בעולם המוצע לנו כמודל, זה של הקפיטליזם, העולם הזה שבו הרווח האישי מקבל לעתים קרובות עדיפות על הקולקטיבי והחברתי. נראה לי מעניין להעלות הצגה המאפשרת לנו לשקף את זמננו ולהציץ על הבא. אנחנו בהחלט בסוף מחזור ובתחילת מחזור חדש, אנחנו יכולים להרגיש את זה. אדגר מורין מדבר על הלחמה, מטמורפוזה. איזה עולם אנו יורשים? באיזה מוטציה אנו נמצאים? זה בדיוק הנושא של המחזה של ג'רי שטרנר. [...]

[דמותו של חיל] מושכת, הוא נעים, אפילו צוהל, מלא הומור ואנרגיה חיונית. זה גם אחד המאפיינים של החברות שלנו. גם בתוך מערכת הרסנית וקטלנית, הכל נעשה כדי להפוך את הפעולה הזו לאטרקטיבית. הבקעה לעולם אינה נסתרת, לעולם אינה מוסווה, להפך היא נראית, היא נראית כמו בציניות, בכפייתו למאכל, ברצונו לבלוע. הוא מושך כמו המפלצות באגדות. [...]

זה מחזה מצחיק מאוד, שחייב גם הוא, כמו לה פייזור, לגרום לנו להצטמרר. זו באמת קומדיה. הדמות המרכזית היא נוכל שאי אפשר לעמוד בפניו, המסוגל להפוך את הז'קט שלו, ואחרי כמה התנצלויות על הנזק שנגרם, הוא מסוגל להשיג תמיכה ציבורית שוב ושוב. הבעיה היא שלא תמיד ניתן לתקן את הנזק שנגרם!

יש לשמוע את חסינותם המסוכנת בהומור, בתקווה לתרום למודעות הצופים. שלא נוכל לומר: לא ידענו. זהו נושא אלים וקומי, שהופך את המחזה לסיפור מודרני אמיתי. המפלגה מושכת ומפחידה כאחד. זה מוציא, הוא מוציא, הוא גדול מדי. נוכל לסכם את המחזה כך: האם העומק הולך לרסק את כולם?

ביצירה המקורית, החברה אינה ממוקמת בניו יורק אלא במעמקי אמריקה, באזור מתועש לשעבר. בעיבוד הצרפתי, היא תתבסס בשרבורג לעצב את חלל הנמל, ובכך לקדם פתח בדמיון הניווט, העזיבה, עולם הסחר הבינלאומי. החלל השני, וול סטריט במקור, ממוקם בלונדון, בסיטי, בלב המקומות הגבוהים של העסקה. שלושה מרחבים אפוא: מרחב מודרני בלונדון, שרבורג עם חלון לדמיון, ומרחב התקדמות בו המספר בא לדבר עם הציבור, מרחב נצחי בקשר ישיר עם החדר. [...]

מסביב לאוואלור יש את היזם המיושן: קפטן שהוביל את העסק כאבא טוב ומייצג קפיטליזם חברתי. יש גם אישה שהיא אשת האמון, העוזרת, הקפדנית, הכנה, נציגת הסגל. ואז דור נוסף: הצעירה, עורכת הדין, בבית הספר לשלטון. היא נתפסת בסוג של עוררות מינית במאבק בתמרונים של Avalor. כי זה גם מאבק בין גבר לאישה, מאבק של מינים, מאבק של כוח לשלטון. הצעירה רואה את עצמה, רואה את עצמה, כמו תאמר.

הדמות של המספר, אותה אגלם, היא דמות באמפתיה עם הציבור, בין שני המחנות, כשהוא משתף את שאלותיו. הוא מנסה לאבד כמה שפחות נוצות. דמות שעוגנה ואשר במהפך גדול זה, ברצון או בכוח, הופכת לציפה ועליה להגדיר את עצמו מחדש. שוב, זהו מסלול עכשווי מאוד.

לסופר יש את הכנות להפגין קרב, קרב של האיש כנגד האיש. הוא היה מנהל עסקים, אתה יכול לומר שהוא צפה בכל זה מקרוב והוא כתב תיאטרון סיפורי ישיר עוצר נשימה. אני מאמין שישמח לציבור להשתתף בקטטה זו היום עם מרחוק הצחוק והסיפור.

מידע שימושי

בית עובדי פלדה
94, rue jean-pierre timbaud, Paris 11e
מ 'כתרים או פרמנטייה
אוטובוס 96

• יום שלישי 31 בינואר> שבת 18 בפברואר
• שלישי עד שישי בשעה 20:XNUMX.
• שבת בשעה 19:XNUMX
• יום ראשון בשעה 16:XNUMX
• משך 1h40
• מגיל 13

מחירים מ 5 ל 14 יורו

הזמנות: 01 47 00 25 20
www.maisondesmetallos.paris