Å ena sidan finns Franck Kafaim, “l'Avaleur”, handlare i City of London, geni inom företagsuppköp, som har en rasande aptit på liv, makt, pengar, allt. Å andra sidan är dess mål: ett blomstrande företag, den "franska kabeln i Cherbourg". VD och hans assistent, äldre, gav sitt liv till företaget. De tror på branschens breddning av allmänt välbefinnande, de älskar sitt yrke, har kämpat för att klara kriser och är stolta över det. Åskådaren placeras framför dessa två läger, som i en boxningsring. Vem vinner spelet?

Men se upp, som berättelserna, denna sväljer är attraktiv, jublande även! Rolig och borttagen, iscensättningen, av en lätt rytm som är punkterad av ett batteri som skådespelarna tar vändningar på, belyser vår tid. Det är slutet på kapitalismens era som konsumeras, konsumeras ...

Är människan fortfarande och alltid en varg för människan? Skapandet av L'Avaleur äger rum inom ramen för en cykel av möten och skapelser kring begreppet "arbete" och "rikedom" initierat av Tréteaux de France.

Staging

Det är sammanhanget för det samhälle där vi befinner oss, systemet i vilket vi lever i våra länder, vilket naturligtvis ledde mig till detta rum och ledde till att jag inte behövde förklara orsaker eller hitta lösningar, men att i första hand söka var det onda kommer från. Vi står inför dessa frågor som ställdes på 1840-talet av filosofen Thomas Hobbes med denna iakttagelse: "I naturens tillstånd är människan en varg för människan". Efter Le Faiseur och Balzacs utflykt till Parisbörsens värld på 2000-talet ville jag ta ett stort steg tillbaka i tiden med denna Avaleur, denna de-Faiseur, denna värdeförstörare som verkar i XNUMX-talet.

Det finns alltid en slukad och en slukare i världen som erbjuds oss som en modell, kapitalismens, denna värld där personlig vinst ofta har företräde framför det kollektiva och det sociala. Det verkade intressant för mig att spela upp en pjäs som låter oss reflektera över vår tid och skymta nästa. Vi är verkligen i slutet av en cykel och i början av en ny, vi känner det. Edgar Morin talar om muggning, metamorfos. Vilken värld ärver vi? Vilken mutation är vi i? Detta är själva ämnet i Jerry Sterners spel. […]

[Valors karaktär] är attraktiv, han är trevlig, till och med jublande, full av humor och vital energi. Detta är också ett av kännetecknen för våra samhällen. Även inom ett destruktivt, dödligt system görs allt för att göra denna operation attraktiv. Trollet är aldrig dolt, aldrig maskerat, tvärtom verkar det, det verkar som det är med cynism, i sin tvång för mat, sin önskan att uppsluka. Han är attraktiv som monster i sagor. […]

Det är ett väldigt roligt stycke, som också, liksom Le Faiseur, får oss att skrika. Det är verkligen en komedi. Den centrala karaktären är en oemotståndlig skurk, som kan vända sin jacka, och efter vissa ursäkter för de skador som orsakats, kunna få offentligt stöd om och om igen. Problemet är att skadorna inte alltid kan repareras!

Denna farliga straffrihet måste höras i humor i hopp om att bidra till åskådarnas medvetenhet. Att vi inte kan säga: vi visste inte. Det är ett våldsamt och komiskt ämne som gör stycket till en modern modern saga. Ochre är både attraktiv och skrämmande. Det spenderar, det spenderar, det är stort. Vi skulle kunna sammanfatta stycket på följande sätt: kommer ogren att krossa alla?

I originalstycket ligger företaget inte i New York utan i Amerika djup, i ett tidigare industrialiserat område. I den franska anpassningen kommer den att vara baserad i Cherbourg att utforma en hamns utrymme och därigenom främja en öppning med fantasin om navigering, avgångar, världens internationella handel. Det andra utrymmet, Wall Street i originalet, kommer att finnas i London, i staden, i hjärtat av transaktionens höga platser. Tre utrymmen därför: ett modernt utrymme i London, Cherbourg med ett fönster på fantasin och ett framstegsrum där berättaren kommer för att tala till allmänheten, ett tidlöst utrymme i direkt anslutning till rummet. […]

Runt Avaleur finns den gammaldags entreprenören: en kapten som har lett verksamheten som en bra far och som representerar social kapitalism. Det finns också en kvinna som är kvinnan med förtroende, assistenten, rigorös, ärlig, representant för personalen. Och sedan ytterligare en generation: den unga kvinnan, advokat, vid maktskolan. Hon grips med en slags sexuell upphetsning i kampen mot Avalors manövrer. Eftersom det också är en man-kvinna-kamp, ​​en kamp mellan könen, en kamp av makt till makt. Den unga kvinnan ser sig själv, ser sig själv, som en tämare.

Karaktären på berättaren, som jag kommer att spela, är en karaktär i empati med allmänheten, mellan de två lägren och delar hans frågor. Han försöker förlora så få fjädrar som möjligt. En karaktär som var förankrad och som i denna stora omvälvning, frivilligt eller med våld, flyter och måste omdefiniera sig själv. Återigen är detta en mycket modern väg.

Författaren har uppriktighet att visa en strid, en strid av mannen mot mannen. Han var en affärschef, kan du säga att han tittade på allt detta noggrant och han skrev en hisnande, direkt berättande teater. Jag tror att det kommer att vara glädjande för allmänheten att delta i denna kamp idag med avstånd från skratt och berättelse.

Praktisk information

Steelworkers House
94, rue jean-pierre timbaud, paris 11: e
m ° Crowns eller Parmentier
buss 96

• Tisdag 31 januari> Lördag 18 februari
• Tisdag till fredag ​​kl. 20
• Lördag kl.
• Söndag klockan 16
• varaktighet 1h40
• från 13 år gammal

Priser från 5 till 14 euro

bokning: 01 47 00 25 20
www.maisondesmetallos.paris