„Zázračná“ adaptace

Protože jsem byl od mého vysokoškolského studia filozofie a mystiky zaujatý, byl jsem v roce 2008 doslova zabaven novým překladem Confessions od Frédéric Boyera. Toto nové „psaní nad Augustinem“ způsobilo, že jsem se cítil jako palimpsest nad původním latinským textem. Objevil se mi itinerář myšlenky a po mou dobu, poetický a násilný, obývaný veškerou brutalitou, všemi provokacemi, „mysticky nesprávnými“, ale také ponořenými do lásky, náročnou, nadlidskou láskou „Mírou lásky je milovat bez míry“. Povzbuzující, zkoušející, ohromující čtení ... které mi navzdory všemu nešeptalo myšlenku představit si jeho adaptaci na scénu: příliš silná, příliš proteanová, příliš proselyte.

Nebylo se spoléhat na ducha „, který fouká tam, kam chce, kdy chce“, říkáme: tady v roce 2014 se Martine Loriau, tvrdohlavý čtenář velkých mystických textů, a tvůrce duchovně kulturních událostí Théâtre Les Déchargeurs Na Marianneině hostině, ve které jsem mimo jiné hrál vznešeného, ​​smyslného a labužníka Jean Jaurèse. Martine vytvořila spojení mezi HIS Augustinem a MON Jaurèsem. Předkládá mi přizpůsobení zpovědi, ovoce neukojitelných opakovaných čtení, vědecké poznání charakteru a historicko-teologického kontextu prvních století křesťanství, před světským triumfem Církve a pokušení časových sil.

To, co se dozvěděla z textu Frédéric Boyerové, způsob, jakým to znovu složila, mě okamžitě přesvědčilo. Našla správný úhel pohledu a odtud její podstatu, velmi divadelní nutnost: trajektorii otráveného a přesto nevyhnutelného, ​​mladého intelektuálního požívatele k zjevení víry. Tam, kde již nejde o věřící, ale o přijímání. Znala, ne bez humoru, ve stínu a světle příjemný masochismus toho, kdo spálí to, co zbožňuje a zbožňuje to, co spálil. Dokázala rekonstruovat jakési zcela vnitřní vyšetřování, jako napínavý thriller, ve kterém každý (Augustine a Bůh) distribuuje drama ... do divadla!

Při hledání stále větší efektivity a divadelního významu jsme společně pracovali na adaptaci a vedli k tomu, který vám dnes nabízíme.

Dominique Touze

Pár herců a hudebníků

Tady je ten muž!

Minimalistickým představením (ale vše v detailech); ve scénografii, která s jednoduchostí a poezií navrhuje jednoduchou metaforu tribunálu lidí, kazatelnu kazatele a intimní a tajný rituál zpovědi (zase intelektuální, psychoanalytický a metafyzický); tím, že hraje na dvojitý etymologický původ slova AVEU of advocare (zavolat blízko sebe) a confiteor (přiznat chybu); dramatickým cílem je ukázat člověku spíše než světci: komplikovanou, dvojznačnou, ale vykupitelskou cestu toho, kdo s upřímností a bez tabu zpochybňuje útěk touhy, marnost vášní, ale neváhá nepamatovat si zahradu rozkoší s radostí, obžerstvím a smyslností.

Je zde otázkou, jak divákovi zažít / sdílet, jak moc může být Zjevení zapsáno do těla… a přeměněno; protože „pokud mají všichni svatí minulost, mají rybáři budoucnost. "

Od snímku Bacha po orientální arabesky

herec je zde podporován hudebníkem, protože Augustin je podporován Bohem. Hudba (která umí nejlépe říci nevyslovitelnou) doprovází, dialogy, šeptá, podporuje, rozzlobí (a také se směje), dýchá protagonistovi, co by měl slyšet, pokud tomu nerozumí: „Když posloucháte, co vám říkám řekni a poslouchej, co mi říkáš, kde to slyšíme? Není to ani ve vás, ani ve mně, ale v jiné inteligenci. "

Hudebník je proto andělskou metaforou pro Boha. Mladý, krásný a smyslný Bůh. Nekompromisní Bůh lásky, který vás obrací jako palačinka (převrácená) nebo spíše jako rukavice (uvnitř se stává vnější, surová). Bůh nekonečného soucitu, který se staví na konečnou výšku člověka, božský komplic (a ne soudce), který na konci příběhu zaujme podobu papežského přítele, vyvolá slavnou přeměnu v samotu malé milánské zahrady.

K interpretaci jeho hudební tvorby se Guillaume Bongiraud bude střídat s Clémence Baillot d'Estivaux.

praktické informace

od 02. 02. 2017 do 01. 04. 2017
vydané 16. února

Divadlo Unloaders
3, vykladače ulice
75001 Paris
Châtelet Metro

www.lesdechargeurs.fr

La bohème pokoj
Trvání: 1h05

Čtvrtek a pátek: 21:15
Sobota: 17:XNUMX