Ši graži knyga yra precedento neturinti kelionė susipažinti su brangiųjų vilnų gamintojais nuo Grenlandijos iki Naujosios Zelandijos, einančia per Peru, Ladaką, Pietų Afriką, Škotiją ar net Centrinę Aziją ... Šis ieškojimas retos skaidulos veda mus vilnonių gyvūnų, muskuso jaučių, kašmyro ožkų, pashminų ar moherų, kupranugarių, merino ar šetlandų avių, vikunijų ir alpakų pėdomis.

Grįždami į istoriją ir rizikuodami penkiuose žemynuose, vilna apsaugo vyrų odą nuo šaltų įkandimų ir saulės nudegimų. Visur ganytojai augina bandas, iš kurių „renka“ vilną, kuri yra tikras lobis.

Dominikas Dormeuilis tyrinėja pasaulio veisles, kad pasirinktų rečiausius pluoštus, iš kurių jo įmonė gamina išskirtinius audinius, skirtus didžiausiems tarptautiniams mados namams. Jis išmokė žurnalistą fotografą Jeaną Baptiste'ą Rabouaną per stepes, pelkes, tundrą ir aukštikalnes pagerbti šias „vilnos tautas“, kurių bandos ir tradicijos yra tokios puikios ir trapi.

Dominikos Dormeuil ir Jean-Baptiste Rabouan ieškomos brangios vilnos. „Glénat“ leidimai

Kaip prasidėjo šios knygos projektas?

Aš, kaip fotografas ir etnografas, susidomėjau klajoklių tautomis nuo 90-ųjų. Grįžęs iš vieno pranešimo Ladâkh mieste Indijoje, susitikau su Dominikos Dormeuiliu, pavadinimų pavadinimu. Labai greitai jis man perdavė vilnos virusą ir privertė mane atrasti nepaprastą visatą tarp selekcininko ir pluošto. Tai santykiai, kurie taip pat labai panašūs į tuos, kuriuos galima patirti vyne. Graži vilna yra teritorija, gyvūnas, veisėjas. Kaip vynas, jis yra vyndarys, vynuogių veislė ir terroir.

Jam susisiekus, aš pradėjau kitaip žiūrėti į dalykus. Tada Dominikas Dormeuilis man patikėjo keletą misijų. Jos darbas yra keliauti po pasaulį ir ieškoti iš didmenininkų, ūkininkų ir gamintojų išskirtinių, retų ar naujų, pluoštų. Dešimt metų aš lydėjau jį ir punktualiai bendradarbiavome. Praėjusiais metais jis man pasakė, kad turėtume apsvarstyti didelę knygą apie brangiąsias vilnas, o ne pramonines vilnas. Per pastarąjį dešimtmetį matėme, kad globalizacija paveikė beveik visą vilnos gamybą ir kad daugelis tradicinių selekcininkų yra išnykimo ribos. Taigi išvažiavome metams ir apėjome retų vilnos pasaulį. Aš buvau atsakingas už nuotraukas ir didelę dalį tekstų. Tuo tarpu Dominykas daugiausia dėmesio skyrė techniniams aspektams.

Ar vis dar yra vilnos tautų?

Taip, žinoma, yra vilnos tautų, kurios vilną gamino šimtmečius, net tūkstantmečius. Šiandien vis dar labiausiai naudojamas tekstilės pluoštas. Pramoninės vilnos gamyba vyksta visur, tačiau vidutinės ir aukštos klasės rinka vis dar reikalauja tradicinių selekcininkų.

Koks yra visų šių gamintojų bendras vardiklis?

Visi yra aistringi. Mongolų klajoklis, būdamas su savo kašmyro ožkomis, didžiuojasi savo pluoštu. Pluošto gamyba yra tiesiogiai susijusi su būdu, kuriuo ūkininkas tvarko savo pulką. Nes jis gali gaminti arba mėsą, arba vilną. Kuo riebesni gyvūnai iš geros mėsos, tuo blogesnė vilna ir atvirkščiai. Šie du veiksniai skiriasi priklausomai nuo perėjimo laiko, ganyklų pasirinkimo. Veisėjas labai stipriai įsikiša į savo gyvulių pluošto gamybą. Jis privalo domėtis savo produkto kokybe, kad žinotų, kaip ją vertinti ir vertinti.

Kaip matote jų artimiausią ateitį?

Tai apima prabangos pramonės priežiūrą ir plėtrą. Šie selekcininkai, kurie pluoštą gamina su aistra, gamina nedaug. Jų gyvūnams reikia didelių ganyklų. Nėra koncentracijos, o kuklūs gaminiai susiduria su pramonės ūkiais, kurie intensyviuose ūkiuose gamina tonų pigios vilnos. Prabangos pramonė palaiko šias ūkininkavimo tradicijas, nes ji vis dar nori mokėti kainą, kad šios bendruomenės išliktų. Šiandien vis dar neturime kontroliuojamos skirtingų vilnos pavadinimų. Patekome į situacijas, kai didmeninėse rinkose pramoninės vilnos kaina konkuruos su tradicinės vilnos kaina. Dideli namai taip pat turi pranašumą, nes gali užtikrinti realų produktų atsekamumą, kad būtų užtikrintas jų vardas.

Pagal kokius kriterijus pasirinkote skirtingas paskirties vietas?

Žinoma, mes negalėjome sudaryti išsamaus katalogo, nes tai buvo iš esmės neįmanoma. Kita vertus, mes sugebėjome apdoroti visas vilnas, kurios turi tam tikrą pobūdį. Pirmasis kriterijus buvo tas, kad šias vilnas būtų galima austi. Turėtumėte žinoti, kad ne visi pluoštai gali būti pakankamos kokybės, tvirtumo, ilgio, plonos, kad būtų verpti ir austi. Antrasis kriterijus buvo pasirinkti tik legalias vilnas, nes vis dar šiandien yra saugomų gyvūnų, kurie medžiojami ir brakonieriauja dėl savo vilnos.

Koks buvo jūsų fotografinis šališkumas šiam projektui?

Su Dominiku norėjome, kad ši knyga visų pirma būtų duoklė veisėjams. Norėdami tai padaryti, mes griežtai laikėmės etnografinių pranešimų taisyklių. Mes nedarėme jokio inscenizacijos. Viskas fotografuojama natūraliai vietoje. Būtent dėl ​​to ši knyga tampa patikima.

Ką galėtumėte pateikti šiam darbui?

Manau, kad ši tema taptų labai geru dokumentiniu filmu filmams ar televizijai. Mes dažnai matome modelius ant šaligatvių vilkėdami gražius audinius ir megztinius, tačiau nebūtinai suprantame, kad visa tai slypi veisėjų, tradicijų ir protėvių žinių visumoje.

Pokalbis su Davidu Raynaliu

Dominikos Dormeuil ir Jean-Baptiste Rabouan ieškomos brangios vilnos. „Glénat“ leidimai, 170 p., 39,50 euro