Istorijos atsivertimo istorija apie Augustino, jauno berbero, puikaus ištvirkėlio intelektualo, kuris taps Bažnyčios tėvu ir autobiografinės literatūros įkūrėju, iniciatoriaus ir metafizinio maršruto istoriją. Prisitaikę prie naujojo Frédérico Boyerio atlikto „Saint-Augustin Confessions“ vertimo, mes iš naujo atrandame bekompromisę, įnirtingą ir žiaurią mintį, kuri, taip sakant, gimsta prieš mus „vietoje“.

„Stebuklinga“ adaptacija

Nuo pat universiteto studijų mane domina filosofija ir mistika. 2008 m. Man tiesiog įstrigo naujas Frédérico Boyerio išpažinties vertimas. Šis naujas „raštas virš Augustino“ man padarė didžiausią įspūdį apie originalų lotynišką tekstą. Man pasirodė mintis apie mano laiką, poetinė ir smurtinė, kurioje gyvena visi žiaurumai, visos provokacijos, „mistiškai neteisingos“, bet taip pat persmelktos meilės, reikalaujančios meilės, superžmogaus „Meilės matas yra mylėti be saiko“. Gaivinantis, alinantis, pribloškiantis skaitymas ... kuris, nepaisant visko, nesuprato manęs įsivaizduoti adaptacijos scenai: per storas, per daug protiškas, per daug ištikimas.

Neįsitikinus dvasia, „kuri pučia, kur nori, kada nori“, sakoma: čia 2014 m. Atėjo užsispyrusi didžiųjų mistinių tekstų skaitytoja ir dvasinių kultūrinių renginių kūrėja Martine Loriau. „Théâtre Les Déchargeurs“ Marianne bankete, kuriame grojau, be kita ko, pakylėtą, jausmingą ir godų Jeaną Jaurèsą. Martine užmezgė ryšį tarp JO Augustino ir MON Jaurès. Ji man pateikia prisipažinimų adaptaciją, nepasotinamų pakartojimų perskaičiavimo vaisių, erudito pirmųjų krikščionybės amžių charakterio ir istorinio-teologinio konteksto pažinimo prieš pasaulietinį Bažnyčios triumfą ir laikinųjų galių pagundas.

Tai, ką ji sugebėjo išgauti iš Frédérico Boyer teksto, ir tai, kaip ji jį perkomponavo, mane iškart įtikino. Ji rado teisingą požiūrį ir iš ten jo esmę, teatro būtinybę: sutrukdytą ir vis dėlto neišvengiamą trajektoriją, kai jaunas intelektualas mėgaujasi tikėjimo apreiškimu. Kur jau ne tikėti, o gauti. Ji žinojo, kad ne be humoro į šviesą ir šešėlį patenka malonus mazochizmas to, kuris degina tai, ką dievino, ir dievina tai, ką sudegino. Ji mokėjo atkurti visiškai vidaus tyrimą, pavyzdžiui, jaudinantį trilerį, kuriame visi (Augustinas ir Dievas) dalija smūgius ... dramą!

Siekdami vis didesnio efektyvumo ir teatro aktualumo, mes ir toliau dirbome kartu prisitaikydami, kad pasiektume tą, kurį siūlome jums šiandien.

Dominique Touze

Aktoriaus ir muzikanto pora

Štai žmogus!

Minimalistine inscenizacija (bet visa informacija); scenografijoje, kurioje paprastumu ir poezija siūloma daugybinė metafora apie žmonių tribunolą, pamokslininko sakyklą ir intymų bei slaptą išpažinties ritualą (savo ruožtu intelektualinį, psichoanalitinį ir metafizinį); žaisdamas dviguba etimologine žodžio VENKITE advocare (priartėti prie savęs) ir confiteor (išpažinti kaltę) kilme; dramaturginis tikslas yra parodyti vyrui, o ne šventajam: sudėtingą, dviprasmišką, bet atperkamą kelionės maršrutą to, kuris nuoširdžiai ir be tabu klausinėja, noro dreifą, aistrų tuštumą, bet dvejoja su džiaugsmu, apmaudumu ir jausmingumu nepamiršti „Jardin des Délices“.

Čia norima priversti žiūrovą pajusti / pasidalinti, kaip Apreiškimas gali būti įrašytas į kūną ... ir jį perkeisti; nes „jei visi šventieji turi praeitį, visi žvejai turi ateitį. "

Nuo Bacho klišės iki rytietiškų arabeskų

Aktorius čia gimė iš muzikanto, kaip Augustinas gimė iš Dievo. Muzika (kas geriausiai žino, kaip pasakyti neišpasakytą) lydi, dialogai, murmėjimas, palaikymas, pyktis (ir dar juokas), pučia protagonistui tai, ką turėtų girdėti, jei nesupranta: „Kai klausai, ko sakyk, ir aš klausau, ką tu man sakai, kur mes tai girdime? Tai nėra nei tavyje, nei manyje, bet kitame intelekte. "

Todėl muzikantas yra angeliška Dievo metafora. Jaunas, gražus ir jausmingas Dievas. Bekompromisės meilės Dievas, kuris apverčia tave kaip blyną (apie veidą) ar greičiau kaip pirštinę (vidus tampa išorinis, žalias). Begalinės atjautos dievas, atsidūręs žmogaus galutiniame aukštyje, dievas bendrininkas (o ne teisėjas), kuris pasakojimo pabaigoje įgaus Pontikos draugo išvaizdą, sukels garsią atsivertimą vienumoje. mažo Milano sodo.

Norėdami atlikti savo muzikinę kūrybą, Guillaume'as Bongiraud'as dirbs pakaitomis su Clémence Baillot d'Estivaux.

Praktinė informacija

nuo 02-02-2017 iki 01-04-2017
pertrauka vasario 16 d

„Les Déchargeurs“ teatras
3, iškrovėjų gatvė
75001 Paryžius
Châtelet metro stotis

www.lesdechargeurs.fr

„La bohème“ kambarys
Trukmė: 1h05

Ketvirtadienis ir penktadienis: 21 val.
Šeštadienis: 17 val.