Atharrachadh “mìorbhuileach”

Le bhith a ’gabhail ùidh bho rinn mi sgrùdadh oilthigh ann am feallsanachd is dìomhaireachd, chaidh mo ghlacadh gu litireil ann an 2008 leis an eadar-theangachadh ùr de na Aidmheasan le Frédéric Boyer. Thug an "sgrìobhadh thairis air Augustine" ùr seo orm faireachdainn mar palimpsest thairis air an teacsa Laideann tùsail. A ’nochdadh dhomh an clàr-ama de smaoineachadh air agus airson m’ ùine, bàrdail is brùideil, a ’fuireach leis a h-uile brùidealachd, leis a h-uile pròbhail,“ ceàrr gu dìomhair ”ach cuideachd air a bhogadh ann an gaol, gaol dùbhlanach, àrd-inntinneach "Is e tomhas a’ ghràidh a bhith gun ghràdh gun tomhas ". Leughadh beothail, feuchainn, uamhasach ... a dh ’aindeoin a h-uile càil cha do chuir e iongnadh orm a bhith a’ smaoineachadh air atharrachadh airson an t-seallaidh: ro thiugh, ro protean, ro proselytizing cuideachd.

Bha e gun a bhith a ’cunntadh air an spiorad“ a tha a ’sèideadh far a bheil e ag iarraidh, nuair a tha e ag iarraidh” tha sinn ag ràdh: an seo ann an 2014, thàinig Martine Loriau, leughadair casgach de theacsaichean mòra dìomhair, agus neach-cruthachaidh tachartasan cultarail spioradail a choimhead aig Théâtre Les Déchargeurs Aig fèist Marianne anns an do chluich mi, am measg rudan eile, Jean Jaurès exalted, sensual and gourmet. Rinn Martine ceangal eadar HIS Augustin agus MON Jaurès. Tha i a ’cur a-steach thugam an atharrachadh aice de na Aidmheasan, toradh ath-leughaidhean neo-sheasmhach, eòlas sgoilearach air caractar agus co-theacsa eachdraidheil-diadhachd nan ciad linntean de Chrìosdaidheachd, mus do bhuannaich saoghalta na h-Eaglaise agus teamplaidean cumhachdan ama.

Thug na dh ’ionnsaich i bho theacsa Frédéric Boyer, mar a bha i air a mholadh a-rithist, misneachd dhomh sa bhad. Bha i air a ’bheachd cheart a lorg, agus às an sin, a brìgh, a riatanas fìor theatar: sealladh an t-slighe, a’ cur feagal air agus a bha do-sheachanta, de neach-tlachd inntleachdail òg a dh ’ionnsaigh foillseachadh creideimh. Far nach eil e tuilleadh ceist a bhith a ’creidsinn, ach a bhith a’ faighinn. Bha fios aice, chan ann às aonais àbhachdas, ann an dubhar agus solas masochism tlachdmhor an neach a loisgeas na bha e measail agus a dh ’aidicheas na loisg e. Bha i air a bhith comasach air seòrsa de sgrùdadh taobh a-staigh ath-thogail, mar smeòrach inntinneach anns a bheil a h-uile duine (Augustine agus Dia) a ’sgaoileadh dràma… chun taigh-cluiche!

Ann a bhith a ’lorg barrachd èifeachdais agus buntainneachd theatar, chùm sinn oirnn ag obair air atharrachadh, gus leantainn chun fhear a tha sinn a’ tabhann dhut an-diugh.

Dominique Touze

Paidhir actair is neach-ciùil

Seo an duine!

Le bhith a ’cumail ìre minimalist (ach a h-uile mion-fhiosrachadh); ann an suidheachadh a tha a ’nochdadh le sìmplidheachd agus bàrdachd meafar iolra mòd-ceartais dhaoine, cùbaid an t-searmonaiche agus deas-ghnàth dlùth is dìomhair aideachadh (an uair sin inntleachdail, psychoanalytic agus metaphysical); le bhith a ’cluich air tùs dùbailte etymological an fhacail AVEU de neach-tagraidh (gus gairm faisg ort fhèin) agus confiteor (gus locht aideachadh); is e an amas dràmadach an seo a bhith a ’sealltainn an duine seach an naomh: slighe iom-fhillte, dà-sheaghach ach fuasgailte an neach a tha a’ ceasnachadh, le treibhdhireas agus às aonais taboo, gluasad a ’mhiann, vanity na fulangas, ach nach cuir dàil air gun a bhith a ’cuimhneachadh air Garden of Delights le toileachas, gluttony agus sensuality.

Is e ceist a th ’ann an seo mu bhith a’ toirt air an neach-amhairc eòlas / co-roinn dè an ìre a dh ’fhaodar a nochdadh anns an fheòil… agus an cruth-atharrachadh; oir "ma tha àm a dh'fhalbh aig na naoimh uile tha àm ri teachd aig gach iasgair. "

Bho dhealbh Bach gu na arabesques oriental

tha an cleasaiche a ’faighinn taic an seo le neach-ciùil, leis gu bheil Augustine a’ faighinn taic bho Dhia. Bidh an ceòl (aig a bheil fios as fheàrr mar a chanas mi an neo-sheasmhach) a ’dol còmhla, a’ còmhradh, a ’feadalaich, a’ toirt taic, a ’fàs feargach (agus cuideachd a’ magadh), a ’toirt anail don phrìomh neach na bu chòir dha a chluinntinn, mura tuig e:" Nuair a dh ’èisteas tu ris na tha mi ag innse dhut abair, agus èist ris na dh ’innis thu dhomh, càite an cluinn sinn e? Chan eil e annadsa no annamsa, ach ann an eòlas eile. "

Mar sin tha an neach-ciùil na mheata-aingeal do Dhia. Dia òg, brèagha agus ciallach. Dia gaoil gun choimeas a thionndaidheas tu mar pancake (flip thairis air) no an àite mar miotag (an taobh a-staigh a ’fàs a-muigh, amh). Dia tròcair neo-chrìochnach, ga chuir fhèin aig àirde chrìochnaichte an duine, dia a tha na chompanach (agus chan e britheamh) a bheir, aig deireadh na sgeòil, coltas a ’charaid Pontician, a bhrosnaicheas an tionndadh ainmeil gu aonaranachd de ghàrradh beag Milanese.

Gus an cruthachadh ciùil aige a mhìneachadh, bidh Guillaume Bongiraud a ’dol an àite Clémence Baillot d’Estivaux.

fiosrachadh practaigeach

bho 02/02/2017 gu 01/04/2017
a leigeil ma sgaoil air 16 Gearran

Taigh-cluiche Unloaders
3, unloaders sràid
75001 Paris
Metro Châtelet

www.lesdechargeurs.fr

Seòmar La bohème
Faid: 1h05

Diardaoin & Dihaoine: 21 p.m.
Disathairne: 17 p.m.